九华山唯一“女肉身佛像”，外表看似与常人无异，专家也难以解释
“心诚则灵”，做任何事情都需要一颗真诚的心。只有无比虔诚慈悲，才能够让自己得到许多机缘。普通人皆是如此，出家人也更加懂得这个道理。出生于1911年的仁义师太将自己一辈子的青春年华都奉献给了普法弘法，她竭尽所能帮助有需要的人。所以在她圆寂后，竟然坐缸成了肉身女菩萨。
所谓的“坐缸”就是修行之人在功德圆满之后被放在一个大缸里，再用特殊制成的药水灌满水缸，最后再将水缸封闭起来。虽然很多人都认为人死后应该入土为安，只有土葬的方式才能够完整地保存自己的灵魂，这样也有利于祈求来世的幸福。但是不论是土葬还是火葬，亦或是坐缸都只不过是墓葬方式罢了。
1926年，仁义法师本名姜素敏，只有15岁，从小就生活在一个知书达理的富足人家里，也算得上是吃喝不愁的大小姐了。但是她身上却有着一种非常特殊的品质和气质。也许是因为她经常去后山的寺院里听僧侣们诵经，所以她的眉目看上去竟然也有一种慈悲的感觉。当时家里人也没有注意，直到姜素敏告诉他们自己要出家。
姜家人听到这个消息之后，一时无法接受，立即为女儿安排了一桩亲事。于是姜素敏也不得不从父母之命，婚嫁之后的姜素敏自知无法投入佛门了。后来，她开始学习中医知识，决定换一种方式帮助有需要的人解脱痛苦。不仅如此，周围的人只要有头疼脑热，她都会主动上门为他人看病。
虽然姜素敏和丈夫一起生活了十年，但是她却始终未曾诞育子女。后来丈夫意外去世，姜素敏又突然生起了出家的念头。1940年的时候，姜素敏毅然决然的踏进了佛门，法号仁义太师。她一边专心的修习佛法，一边还苦读医书提升自己的医术。由于仁义太师始终慈悲为怀，因此也赢得了非常好的名声，大家都很尊敬她。
不过让众人始终没有料想到的是，这个平日里看上去温柔慈悲的太师竟然做出了一个让所有人都吃惊不已的决定。1950年6月份朝鲜战争爆发之后，仁义太师竟然也决定奔赴战场。因为她知道战场上那些受伤的将士们需要她。所以仁义太师才决定报名随军前行。战场始终都是枪林弹雨的险恶之地，仁义太师也曾经手腕中弹。
但是她还是强忍着自己的痛苦，一边念着大悲咒，一边继续工作。战争结束之后，仁义太师又重新回到了寺院中。1983年，她决定在九华山修行。虽然当时九华山的寺院都已经破败不堪了，但是仁义太师还是决定拿出自己辛辛苦苦积攒的钱财来重新修葺寺院。直到去世之前，仁义太师还坚持弘法。
圆寂之后，她的弟子听从遗嘱，为她坐缸。三年之后打开缸盖再看的时候，几乎所有人都震惊了。仁义太师的牙齿和头发都保存的十分完整。而且她的女性特征似乎已经完全消失了，胸脯变得平坦起来，而且至今为止都没有人能够解释为什么会发生这样的现象。